Commencer la vie chrétienne

La doctrine des baptêmes (Partie 1)

Romains 6:1-10 (LSG)

1 Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?

2 Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché?

3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés?

4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.

5 En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,

6 sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché;

7 car celui qui est mort est libre du péché.

8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,

9 sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n’a plus de pouvoir sur lui.

10 Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit.

Nous arrivons maintenant au troisième des «premiers principes» qui constituent le «fondement» du chrétien (Hébreux 5:12; 6:1,2). Habituellement, lorsque nous parlons de baptême, nous faisons référence au baptême d’eau, et c’est ce que nous allons étudier dans cette leçon. Cependant, le Nouveau Testament fait référence à au moins quatre baptêmes.

  1. Le baptême de Jean (Matthieu 3:11, 21-25)
  2. Le baptême de souffrance de notre Seigneur (Luc 12:50)
  3. Baptême des chrétiens (Actes 2:38)
  4. Baptême du Saint-Esprit (Actes 10: 44-48)

Puisque nous avons affaire au baptême d’eau, deux de ces baptêmes recevront notre attention principale; à savoir, le baptême de Jean et le baptême chrétien.

Quelle est la signification du mot «baptiser»?

QUELLE EST LA SIGNIFICATION DU MOT “BAPTISER”?

«Baptiser» est la forme anglicisée du mot grec «baptiser» et signifie «plonger, immerger, submerger». Par définition et usage, le mot signifie «mettre dans ou sous l’eau (ou toute autre substance pénétrable) de manière à immerger ou submerger entièrement».

QUELLE EST LA PREMIÈRE RÉFÉRENCE AU BAPTÊME DE L’EAU DANS LE NOUVEAU TESTAMENT?

Mattheu 3:11 – – “Moi (Jean Baptiste) je vous BAPTISE D’EAU, pour vous amener à la repentance;…”

QUI ET QUEL ÉTAIT JEAN LE BAPTISTE?

  • Il était le fils de Zacharie et d’Elizabeth. (Luc 1:5-13)
  • Il était le plus grand des prophètes.
    • Luc 7:28 – -“Je (Jésus) vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’y en a point de plus grand (littéralement GRAND PROPHÈTE) que Jean (Jean Baptiste).”
  • Il a été envoyé pour présenter Jésus en Israël.
    • Jean 1:31 – -“mais c’est afin qu’il (Jésus) fût MANIFESTÉ À ISRAËL que je suis venu baptiser d’eau.” (Mattheu 3:3-17)

QUELLE ÉTAIT LA SIGNIFICATION DU BAPTÊME DE JEAN?

  • Il a été envoyé divinement pour baptiser.
    • Jean 1:31 – -“mais celui qui m’a envoyé BAPTISER D’EAU”
  • Son ministère a marqué le début d’une nouvelle ère.
    • Luc 16:16 – – “La loi et les prophètes ont subsisté JUSQU’À JEAN; DEPUIS LORS, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.”
  • Luc 16:16 – – “-la parole de Dieu fut adressée À JEAN, fils de Zacharie, dans le désert. Et il alla dans tout le pays des environs de Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés,”
  • C’était «le conseil (le dessein, la volonté) de Dieu» pour ce temps-là.
    • Luc 7:30 – – “mais les pharisiens et les docteurs de la loi, EN NE SE FAISANT PAS BAPTISER PAR LUI, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu.”
    • AMP. (traduction de l’anglais) “Mais les pharisiens et les avocats (de la loi mosaïque) ont annulé et rejeté et ramené à néant” LE BUT DE DIEU CONCERNANT eux-mêmes, en REFUSANT ET NE PAS ÊTRE BAPTISÉ PAR JEAN. “
  • Ceux qui ont été baptisés “justifiaient Dieu”. (A déclaré que Dieu avait raison dans ses demandes.)
    • Luke 7:29 – – “Et tout le peuple qui l’a entendu et même les publicains ont JUSTIFIÉ DIEU, en se faisant baptiser du BAPTÊME DE JEAN”
    • AMP. (traduction de l’anglais) “Et tous les gens qui l’ont entendu, même les percepteurs d’impôts, ONT RECONNU LA JUSTICE DE DIEU (en les appelant à la repentance et en prononçant la future colère des impénitents), ETANT BAPTISÉ AVEC LE BAPTÊME DE JEAN.”
  • Le baptême de Jean a été remplacé par le baptême des chrétiens.
    • Actes 19:4,5 – – “Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de CROIRE EN CELUI QUI VENAIT APRÈS LUI, c’est-à-dire, en Jésus. Sur ces paroles, ILS FURENT BAPTISÉS AU NOM DU SEIGNEUR JÉSUS.”
    • AMP. (traduction de l’anglais) “Et Paul a dit, Jean a baptisé avec le baptême de repentance, disant continuellement aux gens qu’ils devraient CROIRE EN CELU QUI VA VENIR APRÈS LUI, c’est-à-dire Jésus, (ayant une conviction pleine de joyeuse confiance qu’IL est le Christ, le Messie, et lui obéissant), En entendant cela, ILS ONT ÉTÉ BAPTISÉS (encore, cette fois AU NOM DU SEIGNEUR JÉSUS,)

QUELLE ÉTAIT L’ORIGINE DU BAPTÊME CHRÉTIEN?

  • La grande commission.
    • Mattheu 28:19 – – “Allez, faites de TOUTES LES NATIONS des disciples, LES BAPTISANT au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,”
    • Marc 16:16 – -“Celui qui croira et qui sera BAPTISÉ sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.”

Comment les apôtres ont-ils obéi à cette commission?

  • Actes 2:38 – -“Repentez-vous, et que chacun de vous soit BAPTISÉ AU NOM DE JÉSUS CHRIST, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit.”
  • Actes 8:16 – – “ils avaient seulement été BAPTISÉS AU NOM DU SEIGNEUR JESUS.”
  • Actes 10:48 – -“Et il ordonna qu’ils fussent BAPTISÉS AU NOM DU SEIGNEUR.”
  • Actes 19:5 – – “Sur ces paroles, ils furent BAPTISÉS AU NOM DU SEIGNEUR JÉSUS.”